朝、起きると、どんより雪空…。
地面は、ザクザク霜柱…。この分だと、だいぶ冷え込んだようです。氷点下４度ほどでしょうか？
画像、「シモバシラ（霜柱）」の氷花が、見事に咲きました。
強い冷え込みがくると、大きくは育ちません。もうしばらくの楽しみです。
今日は、１２月Fmの放送日。
佐久平駅付近の植え込み、落葉樹はすっかり葉を落とし、ナナカマドの実もすっかりなくなってしまいました。野鳥が啄んだのでしょうか。裸木の枝には、ジョウビタキが飛び交っています。
「フユザクラ（冬桜）」と思われる花は、どうなっているかな？
意外や、ぽつぽつと花が咲いています。色の濃い蕾も見えます。
寒い日が続いているのに、健気なものだと感心しました。
今日のお話は、冬の森に目立つ、「ヤドリギ（宿木）」です。
（１）「宿木（やどりぎ）」は、寄生植物の総称。
身近には、２種が分布。駒場公園、和田森。懐古園など。
「ホザキヤドリギ（穂咲き宿木）」 マツグミ科、落葉小低木。
「ヤドリギ（宿木）」 ヤドリギ科、常緑小低木。
宿主樹木は、ケヤキ、エノキ、サクラ、コナラ、
カワヤナギ（猫柳）など。
（２）宿木類の殖え方。
果肉が強く粘る。野鳥が実を啄み、消化されずに排泄された種子。
ヒレンジャク（緋連雀）、キレンジャク（黄連雀）などの大好物。
バードウォッチングの楽しみ。
近付いてきたクリスマス。
関わりのある曲、「星の界（よ）」。コンヴァース作曲、杉谷代水作詞。
賛美歌３１２番「いつくしみ深き」と同じ旋律。
（３）セイヨウヤドリギは、生命力のシンボル。
西洋ヤドリギは、西洋ヒイラギとともに、太陽復活の儀式植物。
ヒイラギの赤い実が女性を象徴し、ヤドリギの白い実が男性を象徴。
両者の結びつきが、新しい生命の誕生を意味する。
ケルト人の宗教的行事では、夏至や冬至に、宿主の「オーク（樫）」
から切り取り祭壇に安置。オークの再生により太陽の復活を願う。
（４）万葉集に、大伴家持の歌が一首。
ヤドリギは、古くはホヤ、ホヨ、トビヅタと呼ばれていた。
あしひきの 山の木末（こぬれ）のほよ取りて
挿頭（かざし）つらくは 千年（ちとせ） 寿（ほ）くとそ。
越中の国守であった作者、大伴家持が、正月二日の宴で、長寿
や平安を願う風習を詠んだものです。
葉を落としてしまった木に，大きな毬のように茂るヤドリギ…。
誰もが、「精霊の宿る木」と、信じたくなります。宮沢賢治は、
洋の東西の風習を理解した上で、作品に登場させています。
花言葉：「困難に打ち勝つ」
（５）果実酒に。材料の調達がちょっと難しいですが…。
◎ 興味深い植物です。冬の森に出かけて、探してみましょう。
帰宅すると、頭が重く体調がよくありません。
急かされて熱を測ったら６度７分。平熱より１度は高い…。
早く治さないと…。
お天気が変わりそうです。
「十一月十一日」のお月さまは、雲に覆われてしまいました。
（１７：３７）
