今朝は４時半ころに、アラームで目覚めました。
限りなく「満月」に近いお月さまを観るためです。
外に出て西空を見上げると月明かりが…。でも、うす雲が流れて、月が隠れたり出たりです。
画像、やっぱり「兎の耳」が下向きです。（４：３６）
しばらく待つと、はっきり見えました。（４：３９）
氷点下２桁の朝…。さすがに、体が冷えてきました。急いで布団に潜り込みました。
朝９時の予約で、歯医者さんに行きました。定期検診で齲歯がみつかりました。歯ブラシの使い方では、「歯を磨くことではなく、歯茎を根元までブラッシングすること。」と、指導されました。
続いて、１月のFm放送です。佐久平駅に出かけました。
駐車場の植え込みで、植物たちは寒さに耐えていました。常緑樹の「アセビ」と「イヌツゲ」です。アセビは、すでに蕾が膨らんでいます。
「春の七草」について、お話ししました。
「七草粥」も、本来は旧暦（今年は、２月９日）で行われたはずなので、グッドタイミングと考えました。
（１）「七草がゆ」の起源。
平安時代、最初の子（ね）の日に若菜を摘んで食べた。
宮中の行事。『枕草子』
君がため春の野にいでて若菜つむ
わが衣手に雪はふりつつ （光孝天皇）『古今集』
（２）「七草」の変遷。 湯浅浩史：『植物と行事』参照
平安時代、「七種粥」
正月十五日に食べた。『延喜式』に載る七種は、野草ではなく穀類。
室町、江戸時代には、一月七日・「人日（じんじつ）」に食べた。
現代風の「七草がゆ」は、お正月で疲れた胃腸を休め、
野菜でビタミンを補給する、まさに生活の知恵と言える。
「小諸なる古城のほとり」（鮫島有美子）を聴きました。
緑なす蘩蔞は萌えず 若草も藉くによしなし
（３）「佛の座」（シソ科）は、「コオニタビラコ」（キク科）。
牧野富太郎が発表し定着している。
「七草セット」の物を、挿し芽で育ててみた。
小さな、８枚の舌状花。
（４）「御行」は、「母子草」（ははこぐさ）（ほうこぐさ）。
赤ん坊の側に置いた、身代わり人形のイメージです。
植物方言、「ホーコ」は母子の変形、這（ほ）う子にも通ずる。
名を知り手よりの親しき母子草（原田昭子）
老いて尚懐かしき名の母子草 （高浜虚子）
今日、「十二月十七日」のお月さまです。
しばらく、うす雲が晴れるのを待ちました。（１６：４８）
よく観ると、右上がやや欠けているでしょうか。
